萨义德在《东方学》中揭示了西方文化支配东方“异文化”的历史过程和文化手段。萨满教作为一种“异文化”，20世纪以来，经历了由“迷信”到“民族文化”的身份之变，并因其越来越在现代知识网格和制度体制中占据位置，而被纳入到中国现代性展开的特定历史进程之中。20世纪初中国引介的西方话语与本土具体的生活世界相互塑造，而成为社会文化再生产中最具活力的因素。我们欲以“异文化”萨满教为基点，勘查文化霸权在东方具体的运作逻辑，这在一定程度上从东方主体的角度回应了萨义德解释的东方学实质。