从探究教与学的内在规律入手,抓住＂术＂与＂道＂的关系进行思考,进而领悟到:创新乃修术明道后境界升华与再升华的结果,最后探讨了同力学史和方法论的关系.首先强调＂悟＂为＂学＂的根基,指出＂悟＂比＂学＂重要.提醒后人在学的过程中,务必辅之以悟,用以追踪前人的悟.接着,找到了＂学术悟道＂与韩愈＂传道受业解惑＂中＂授业传道＂的学与教的呼应关系.从任何一个事物都可以细分为层次的角度,发掘了教本身高层次与低层次的对偶,学本身高层次与低层次的对偶.然后发掘了教与学在过程上的对偶,教与学在目的与结果上的对偶.并且将上述4个对偶关系表示为一个方阵,表达了教与学的最高境界.定义了教师和学生＂慧而明道＂的境界,简称＂慧明＂的境界,并且分别用杜甫与苏轼描绘泰山与庐山的诗,对于达到慧明境界与否予以描述,且用作者的《苍鹰画》及其题词进行了说明.阐述了＂以道驭术＂与＂倚慧演智＂的道理.指出,＂修术、智通道、慧＂后如果再升华,就可以进入创新的境界——＂籍道、慧觉新明＂.最后探讨了从术到道的升华再升华同力学史和方法论的关系.